Picassův bonmot „nehledám, nalézám“ můžeme použít jako moto postmoderní situace, která charakterizuje poslední čtvrtletí 2O. století a do značné míry i začátek nového milénia. S tím ovšem, že vzájemný vztah „hledání“ a „nalézání“ není ani zdaleka přímočarý nebo kauzální, že spíš představuje mallarméovské dilema vrhu kostek, který nikdy nevyloučí náhodu. Cesty hledajících a nalézajících se navzájem prolínají a setkávají na křižovatkách často náhodných objevů, které inspirují objevitele k novému hledání.
Sám pojem postmodernismu přiznává svou logickou vázanost na modernismus ( resp. moderní umění, architekturu, filozofii apod. ): podle Charlese Jenckse, teoretika architektury, autora knihy Jazyk postmoderní architektury ( 1975 ), který se zasloužil o rozšíření pojmu do všech oblastí kultury, je postmodernismus „v podstatě eklektickou směsicí jakékoli tradice s tím, co mu bezprostředně předcházelo", zároveň pokračováním i překračováním modernismu ( Ch. Jencks: Co je postmodernismus?, 1986 ).
Ostatně transcendence, přesahování oběma směry - do minulosti i budoucnosti - je pro postmoderní umění příznačná. Někteří teoretikové rozšiřují pojem na celé spektrum kulturních jevů a tvrdí, že ve světě ovládaném novými technologiemi a masmédii se kultura nutně stává povrchní a sebevztažná ( odvolává se sama na sebe ). Paradoxní dialektiku postmoderny, resp. postmoderního umění, výstižně charakterizoval francouzský filozof J.-F. Lyotard: „Nějaké dílo se může stát moderním, jen když je nejprve postmoderním". Takto chápaný postmodernismus není modernismus dospívající ke svému konci, nýbrž modernismus ve stavu zrodu, a tento stav je stálý ( J.-F. Lyotard: O postmodernismu, Praha 1993, s. 26 ).
Pro postmoderní umění má zasadní význam nejen uvolnění jakýchkoli stylových omezení a obsahových tabu, jak může být chápán i v kladném slova smyslu onen ne zcela právem vytýkaný eklekticismus posmodernismu, charakterizovaný návraty pro inspiraci k různým epochám vývoje umění a citacemi klasických i moderních děl. Neméně významná je skutečnost, že éře postmodernismu bezprostředně předcházela dynamická šedesátá léta, kdy se především díky iniciativě popartu a dalších tzv. neodadaistických směrů a hnutí rozostřila hranice mezi „vysokou“ a „nízkou“ ( příp.pokleslou ) kulturou, mezi uměním pro elity a uměním pro masy, a kdy docházelo k radikálním změnám postojů k problematice vzájemného vztahu umění a života, umění a společnosti. Popart a jemu příbuzné tendence šedesátých i bezprostředně předcházejících a následujících let sehrály roli převodního soukolí a zároveň svorníku mezi moderní a postmoderní etapu vývoje umění.
Na neposledním místě charakterizuje postmodernu výrazný nástup nových prostředků audiovizuální komunikace, reprodukčních technik a sofistikovaných technologií, díky nimž doba postmodernismu je současně dobou tzv. nových médií, jedné z nejrychleji se rozvíjejících oblastí současné umělecké tvorby.
Dodejme ještě poznámky na okraj.
Nejmohutnějším proudem postmoderního umění byl neoexpresionismus, jehož vzdálené prameny lze jistě hledat - zejména u německé varianty tohoto směru ( tzv. Neue Wilden ) - ve vzdáleném německém expresionismu, případně ve francouzském fauvismu, nicméně zmohutněl vydatnými přítoky z období kolem poloviny 20. století ( Picasso, Bacon, Freud, Action Painting, L´ Art brut aj. ). Tento typ tvorby bývá označován také jako divoká, zuřivá, násilnická, špatná nebo ošklivá malba a některé jeho umělecké postupy sdílí francouzská skupina Figuration libre ( Volná figurace ) a italská Transavantgarda.
Čelní představitelé a díla jsou uvedeni v následujících kapitolách.